Читать книги » Книги » Научные и научно-популярные книги » История » Яков Брафман - Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.]

Яков Брафман - Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.]

Читать книгу Яков Брафман - Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.], Яков Брафман . Жанр: История.
Яков Брафман - Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.]
Название: Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.]
ISBN: нет данных
Год: неизвестен
Дата добавления: 8 февраль 2019
Количество просмотров: 93
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.] читать книгу онлайн

Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.] - читать онлайн , автор Яков Брафман
Третье издание «Книги Кагала» вышло в свет под редакцией Александра Брафмана, сына автора Книги, и содержит не только существенные дополнения к первоначальному тексту книги, но и рекомендации русскому правительству как действительно уничтожить кагалы в России. В отличие от первого издания, которое носит подзаголовок «Материалы для изучения еврейского быта», это издание вышло с подзаголовком «Всемирный еврейский вопрос», что само по себе определяет изменение самой сути книги.Если в первом, широко распространенном в Internet-е, издании описываются только отдельные нелицеприятные бытовые и поведенческие традиции евреев, то в третьем издании эти зарисовки дополнены историческим материалом и статистическими данными различных исследований катастрофического экономического положения местного коренного населения (в пределах «черты оседлости») под гнетом еврейских кагалов, или как они теперь называются — еврейских общин.После государственного переворота 1985–1991 года на территории СССР активизировались сионистские организации, которые рядятся под различные «фонды», «правозащитные организации», «институты исследования общественного мнения» и пр. Цель у этих паразитов одна — возрождение и укрепление еврейских общин (кагалов) и взятие ими под контроль всей жизнедеятельности в стране. Как происходит захват кагалами страны очень подробно и абсолютно аргументировано показано и доказано в 3-ем издании «Книги Кагала».Прочтите, пожалуйста, эту книгу внимательно и вдумчиво и Вам станут понятны все события, происходящие в государстве, а все действия и бездействия правительств и президентов получат свою ясную мотивировку. Вам станет понятно куда ведут страну и народ эти «политики» и кто на самом деле руководит этим процессом.http://cagal.clan.su/
Перейти на страницу:

№ 282. О процентном сборе, необходимом для устранения намерения правительства относительно евреев всего края.

Суббота по отделу Вайггаш, 7 тебеф, 5562 (1802) года.

Кагальным начальством и чрезвычайным собранием постановлено следующее: кто к наступающему вторнику не уплатит процентного сбора, о котором изложено в предыдущих актах, тот будет оглашен как человек, отделившийся от общества. Кроме того, шести поверенным, поименованным в прежних актах, дается власть подвергать такого человека разным штрафам и преследовать его настолько, насколько хватит силы израильского народа. Решено и постановлено с общего согласия не входить в сделку ни с кем для освобождения его от положенной присяги. Присяга, напротив, остается обязательной для всех, за исключением только тех лиц, которых от этого освободит взнос в 50 червонцев, т. е. 150 руб. серебром, как было изложено в предыдущих актах. При сем с общего согласия утвержден в должности кассира этого сбора богач рабби Вольф, сын Гирша, избранный на эту должность предшествовавшим общим собранием. Что же касается до тех домохозяев, которые хотят судиться с кагалом и общим собранием у бет-дина по делу сбора от доходов с домов, то адвокатами по этому делу со стороны кагала назначаются вышеназванный кассир и богач реб Айзик, с тем что противная сторона завтра же обязана явиться в суд; в противном же случае жалобы по этому предмету не будут приняты. На заседании общего собрания присутствовали депутаты по делу всего края.

№ 283. О процентном сборе, необходимом для устранения намерения правительства относительно евреев всего края.

Суббота, 7 тебефа, 5562 (1802) года.

Общим собранием назначены уполномоченные из жителей нашего города по делу, подлежащему рассмотрению общего собрания всего края, которое должно состояться зимой текущего года в нашем городе.

В таковые уполномоченные назначено восемь человек: шесть из них те, которые состоят смотрителями коробочного сбора по части резки скота, а остальные два рабби Моисей, сын И., и рабби Самуил, сын 3. Эти восемь уполномоченных будут представителями со стороны населения нашего уезда на общем собрании по делу всего края. В случае если из указанных восьми уполномоченных трое по разным причинам не будут в состоянии явиться в собрание, то остающимся пяти членам предоставляется восемь голосов в делах важных или неважных, касающихся целого края. Всякое постановление общего собрания края, в котором примут участие упомянутые члены, имеют обязательную силу для всех жителей нашего города без малейшего нарушения наравне со всеми прочими постановлениями нашего общего собрания.

№ 284. О шинкарях и откупщике.

Того же дня на общем собрании было рассуждаемо о деле питейного откупа и постановлено, что если кто-либо из нашего города осмелится согласиться на предложение откупщиков, то семи избранным из шинкарей предоставляется власть преследовать такового человека всевозможными средствами и мерами и подвергать его всевозможным штрафам. В этом деле власть семи избранных (шинкарей) должна считаться равносильной власти общего собрания.

№ 285. О процентном сборе по делу всего края.

Вторник, 10 тебефа, 5562 (1802) года.

По приказанию шести уполномоченных по делу процентного сбора обнародовано во всех синагогах следующее: налагается трехдневный пост по случаю неблагоприятных слухов (из Петербурга), а именно: в понедельник 16-го, четверг 19-го и опять в понедельник 23 тебефа, и посты эти должны быть строго соблюдаемы всеми жителями нашего города, мужчинами и женщинами, наравне с постом Эсфири. В эти три дня поста воспрещается жителям города делать где-либо собрания для молитвы, а каждый обязан явиться непременно в большую синагогу для общего соединения и усиления молитв к Богу и непременно принести с собой следуемую с него уплату объявленного процентного сбора. Кто же в дни поста не уплатит числящегося на нем долга по процентному сбору до одной копейки, тот, кроме других штрафов, которым подвергнется, еще будет объявлен отлученным от своего народа.

Примечания

1

См.: Виленский вестник, 1866. № 149. Статья «Взгляд еврея».

2

Хошен га-Мишпат, §Пар. 369. С.11.

3

Там же. С.31.

4

Талмуд, трак. Гитин, ст. 62 и пр.

5

На основании Св. Зак. Т.3, уст. о службе по выборам. Ст. 522, 524 и 525.

6

Хошен га-Мишпат, §Пар. 132–171.

7

См. примеч. 5 и 12.

8

См. письмо Наполеона I (ноябрь 1806), а также послание 5 к Синедриону (Allgemeine Zeitung des Judenthums. 1841. С.333).

9

Zbior Praw Dubenskiego. S. 222.

10

Книга Иисуса Навина, гл. XII.

11

Книга Исход, гл. XXIV, ст. 7.

12

Еврейск. молитвенник г. Воля. Вильна, 1870 г., с. 96 и 97. Символ еврейской веры, составлен Маймонидом в XII в., и приведенный 9-й член, очевидно направлен против Нового Завета.

13

Книга Левит, гл. XX, ст. 26.

14

Второзаконие, гл. VII, ст. 6–8.

15

Книга Бытия, гл. XLIX, ст. 10. Объяснение к этому стиху, как к пророчеству об ожидаемом евреями Мессии, см. Берешит-раба, гл. 99; Явкут, гл. 160; Талмуд, тр. Сангедрин, л. 98 и т. п.

16

Второзаконие, гл. XXX, ст. 4 и 5.

17

Молитвенник г. Воля. Вильна, 1870 г., с. 97.

18

Второзаконие, гл. VII, ст. 1–4.

19

Второзаконие, гл. XX, ст. 10 и 15.

20

Второзаконие, гл. XII, ст. 2 и 3.

21

Мицвот-гашем. Варшава, 1870 г.

22

Книга Исход, гл. XX, ст. 30.

23

Второзаконие, гл. XIV, ст. 21.

24

Книга Исход, гл. XXII, ст. 24.

25

Книга Исход, гл. XV, ст. 3.

26

Второзаконие, гл. XXIII, ст. 21.

27

Мицвот-гашем. Варшава, 1870 г.

28

Книга Левит, гл XXVI; Второзаконие, гл. XXVIII и т. п.

29

Книга Чисел, гл. XV, ст. 32–37 и т. п.

30

Книга Исход, гл. XXX, ст. 33 и 38; Книга Левит, гл. XVII, ст. 4 и 9; гл. XVIII, ст. 29; гл. XX, ст. 17 и 18 и т. п.

31

Книга Иисусу Навина, гл. VII, XI; Книга Судей, гл. II, III, VIII; 1-я Книга Царств, гл. VII, XXIII; 2-я Книга Царств, гл. XII, VI и т. п.

32

Иезекиль, гл. XXXVII, ст. 21–27.

33

Там же.

34

Иеремия, гл. XXIII, ст. 3–5.

35

Иеремия, гл. XXXIII, ст. 17.

36

Исайя, гл. LX, ст 12 и др. Подобных мест немало, как, например, у Исайи, гл. XI и XII, Амоса, гл. IX, Иоиля, гл. III, Захария, гл. XIV и т. п.

37

Исход, гл. XXXII, ст. 1–5.

38

Книга Иисуса Навина, гл. XXIV, ст. 23.

39

Книга Судей, гл. II, ст. 11–13.

40

Книга Судей, гл. II, ст. 19.

41

Книга Судей, гл. III, ст. 5 и 7.

42

Книга Судей, гл. XIX.

43

Самуил, гл. VII, ст. 3.

44

1-я Книга Царств, гл. II.

45

1-я Книга Царств, гл. XII, ст. 26–33.

46

1-я Книга Царств, гл. XI.

47

1-я Книга Царств, гл. XIV и XV.

48

2-я Хроника, гл. XXV, ст. 14.

49

2-я Хроника, гл. XXVIII, ст. 1–15.

50

Иеремия, гл. VII, ст. 8 и 11.

51

2-я Книга Царств, гл. XXIII.

52

2-я Книга Царств, гл. XXIII.

53

2-я Книга Царств, гл. XXIII.

54

Талмуд, трактат Иома, л. 54; Комментарий Раши и Медраш.

55

Талмуд, тр. Иома, л. 54 и т. п.

56

2-я Книга Царств, гл. XXIV.

57

Иеремия, гл. II, ст. 28 и гл. XI, ст. 13.

58

Иеремия, гл. XIV.

59

Книга Иисуса Навина, гл. XXIV, ст. 26.

60

Перейти на страницу:
Комментарии (0)